薛西弗斯的神話

卡繆在這本書中提出了一個問題：Why we lived?

生活從來都不容易。人不斷的為了求生存，做出某種對應的行動，便漸漸習慣。當你自願結束生命意味着你已意識到，甚至是本能地意識到這種習慣的荒謬性，意識到找不到任何深刻的理由去生活，發現每天的忙忙碌碌毫無意義，遭受痛苦亦無益處。

根據卡繆的荒謬哲學（philosophie de l’absurde），人類在尋找世界的意義時，會發現宇宙本身並沒有內在意義，這種衝突即是「荒謬」（absurde）。

這種生活就像是古希臘神話中的薛西弗斯，薛西弗斯被諸神懲罰，必須將一顆巨石推上山頂，而巨石每次都會滾落，他必須無止盡地重複這個無意義的勞動

為什麼卡繆認為說薛西弗斯是快樂的？

卡繆認為：

1. 當薛西弗斯意識到荒謬，他便獲得自由

   • 若他拒絕尋找不存在的「更高意義」，而是接受現狀，那麼他的命運就不再是折磨，而是自我主宰的行動。
   • 這種接受不是屈服，而是一種反抗：他知道這件事荒謬，卻仍然選擇去做，這使他擁有一種「思想上的勝利」。

2. 他的勞動雖然重複，卻是他的

   • 這件事不再是諸神對他的懲罰，而是他的「生活」，是他每天選擇去做的事情。
   • 一旦他擁抱了這種荒謬，他便從被動的受害者轉變為主動的存在者。

3. 快樂來自對荒謬的接受，而非逃避

   • 卡繆認為，我們無法找到世界的終極意義，但我們可以選擇如何面對它。
   • 薛西弗斯的快樂來自於他接受了自己的命運，而不是期待某種不存在的救贖或意義。

結論：卡繆的「荒謬英雄」

卡繆最後寫道：「我們必須想像薛西弗斯是快樂的。」（Il faut imaginer Sisyphe heureux.）

這句話意味著，即使生命是荒謬的，我們仍然可以透過接受荒謬來獲得內心的自由，甚至找到屬於自己的幸福。

這樣的觀點與東方哲學中的「活在當下」有些類似，重點不在於尋找絕對的意義，而是在於如何擁抱現實，並在其中找到自我的價值與滿足。